Avviene la prima spedizione conosciuta di schiavi in Brasile, segnando l'inizio della tratta degli schiavi nel paese.

Ogni anno vengono deportati in media 5600 schiavi in Brasile, favorendo la diffusione della capoeira tra gli schiavi africani.

Gli olandesi invadono la regione del "Nordeste" destabilizzando la produzione dello zucchero e facilitando la fuga degli schiavi, con i primi documenti che menzionano la capoeira risalenti a questo periodo.

Il tentativo olandese di soggiogare il quilombo di Palmares viene respinto dai suoi abitanti.

Nasce Zumbì, nipote della principessa congolese Aqualtune, nel Quilombo dos Palmares. Cresciuto in una comunità di schiavi fuggitivi, Zumbì diventa simbolo di resistenza e libertà per gli afro-brasiliani.

A 15 anni, Zumbì fugge e torna a Palmares. Nello stesso anno, Ganga Zumba (nell'immagine), figlio della principessa Aqualtune, assume la leadership del quilombo, che conta più di 30000 abitanti.

Zumbì prende il posto di Ganga Zumba e guida la resistenza contro le truppe portoghesi a Palmares.

Dopo molti tentativi, Quilombo dos Palmares viene invaso e conquistato. Zumbì, tradito da un vecchio amico, viene catturato e decapitato a 40 anni. È ricordato come eroe e martire dagli abolizionisti, e la sua morte segna la fine della resistenza organizzata a Palmares, ma il suo spirito continua a ispirare generazioni.

Nel 1770, la capoeira viene documentata per la prima volta come forma di lotta, descrivendo le tecniche utilizzate dagli schiavi africani in Brasile. La capoeira combina lotta, danza, musica e acrobazie, sviluppandosi come mezzo di resistenza contro l'oppressione coloniale.

D. Joao VI (nell'immagine) stabilisce la Guardia Reale di Polizia, con a capo il Maggiore Miguel Nunes Vidigal, noto persecutore dei capoeristi, e lui stesso un capoerista esperto.

Il principe reggente Dom Pedro I proclama l'indipendenza del Brasile dal Portogallo con il "Grito do Ipiranga", segnando la fine del dominio coloniale e l'inizio dell'Impero del Brasile.

L’Imperatore del Brasile, Dom Pedro II, promulga la “Lei do Ventre Livre”, decretando che i figli nati da donne schiave siano considerati liberi, segnando un passo importante verso l’abolizione della schiavitù in Brasile.

Nell'immagine: la prima pagina della Lei do Ventre Livre.

Le élite bianche brasiliane adottano la politica di “sbiancamento” (branqueamento), incentivando l’immigrazione europea per alterare la composizione etnica del paese. Questo processo mirava a “migliorare” la popolazione brasiliana attraverso l’integrazione di caratteristiche europee, riducendo la presenza di afro-brasiliani e indigeni. Raimundo Nina Rodrigues (nell'immagine), un noto medico legale e antropologo, ha contribuito a questa ideologia attraverso i suoi studi e le sue teorie razziali.

Il 15 novembre 1889, un colpo di stato militare guidato dal maresciallo Deodoro da Fonseca segna la fine dell’Impero del Brasile e l’abolizione della monarchia. Questo evento porta all’instaurazione della Prima Repubblica, segnando l’inizio di una nuova era politica e sociale nel paese. La transizione dalla monarchia alla repubblica ha avuto un impatto significativo sulle pratiche culturali, inclusa la diffusione delle arti marziali, che hanno iniziato a guadagnare popolarità e riconoscimento durante questo periodo.

Nell'immagine: Bandiera provvisoria della Repubblica del Brasile, utilizzata dal 15 al 19 novembre 1889.

Il Ministro delle Finanze, Ruy Barbosa de Oliveira (1849-1923), firma una risoluzione per cancellare il periodo della schiavitù dalla storia del Brasile, causando l'incendio di molti documenti pubblici riguardanti gli schiavi africani.

Mestre Bimba riforma la capoeira, incorporando elementi di jiu-jitsu, ginnastica e sport, rendendola più accettabile socialmente.

Il presidente/dittatore Getulio Vargas (1882-1954) legalizza varie espressioni culturali afro-brasiliane, fra cui la capoeira.

L’accademia di Mestre Bimba riceve il riconoscimento ufficiale dal Segretariato dell’Educazione, Salute e Servizi Pubblici, diventando la prima accademia legittima di capoeira in Brasile e contribuendo alla diffusione e legittimazione della Capoeira Regional.

Nasce a Rio de Janeiro Floriano Franklin Canela, noto come Mestre Canela. Inizia a praticare la capoeira fin da bambino e fonda il gruppo Mangangà.

Pionieri come Mestre Acordeon portano la capoeira negli Stati Uniti e in Europa, contribuendo alla sua riconoscimento internazionale.

La capoeira viene riconosciuta come sport nazionale brasiliano, segnando un'importante svolta per questa disciplina.

Alla fine del 1979, Mestre Canela parte per l'Europa insieme a Mestre Zè-Maria e altri artisti brasiliani.

Mestre Canela si stabilisce a Viterbo e fonda il gruppo di capoeira Mangangà, iniziando la divulgazione della capoeira in Italia.

Viene fondata la Confederação Brasileira de Capoeira (CBC) con l'obiettivo di preservare e diffondere la cultura e i valori della capoeira in Brasile. Il primo presidente della CBC è José Tadeu Carneiro Cardoso, noto come Mestre Gato.

Grazie all'instancabile mobilitazione del Movimento Nero Brasiliano Zumbi, ultimo leader del Quilombo dos Palmares, viene riconosciuto Eroe Nazionale dal Governo Federale.

La Federazione Italiana Capoeira (FICAP) viene riconosciuta ufficialmente dalla Federazione Italiana Judo Lotta Karate ed Arti Marziali (FIJLKAM) per dare la continuità a tutte le iniziative, insegnamenti formazione ed organizzazioni di questa disciplina a livello nazionale.

L'UNESCO iscrive la Roda di Capoeira nella Lista Rappresentativa del Patrimonio Culturale Immateriale dell'Umanità, riconoscendo nella capoeira una celebrazione che nasce dalla resistenza contro ogni forma di oppressione. La roda fornisce un senso di compagnia e identità a una comunità in continua espansione, promuovendo il dialogo tra diverse etnie, classi sociali e nazionalità.